وظایف مسئولین در ترویج حجاب و عفاف
بدیهی است که بنا به قانون عقلی: «تُعرَفُ الأشیاءُ بِأضدادِها/ اشیاء به‌وسیله‌ی ضد خود شناخته می‌شوند»، در گام نخست راهکارهای تقویت فرهنگ حجاب و عفاف را می‌توان از طریق ضد آن یعنی عوامل سست شدن و تضعیف فرهنگ حجاب و عفاف شناخت. زیرا تلاش برای کم‌رنگ کردن و از میان برداشتن هر عاملی که باعث تضعیف گوهر ناب حجاب و عفاف می‌شود،
خودبه‌خود موجب تقویت این ارزش والا در افراد و جامعه می‌گردد. امّا در گام بعدی لازم است تا به‌تفصیل با شیوه‌های مقابله با عوامل بی‌حجابی و بی‌عفتی آشنا شویم.
وظایف صداوسیما و مجلس در ترویج حجاب و عفاف
صداوسیما از سازمان‌هایی است که می‌توان به جرأت ادّعا کرد که بیشترین اثر فرهنگی و فکری را در کشور دارد. این سازمان تنها مسئول سرگرم کردن مردم نیست بلکه رسالت والایی در حوزه‌ی آموزش، تبلیغ و ترویج دین و فرهنگ‌سازی در کشور دارد. تقویت فرهنگ حجاب و عفاف نیز یکی از مهم‌ترین امور فرهنگی و اعتقادی است که می‌توان از ظرفیت خوب این سازمان در جهت تقویت آن بهره برد. مجلس شورای اسلامی نیز به‌عنوان رکن اصلی نهاد قانون‌گذاری در کشور موظّف است تا از تقویت فرهنگ حجاب و عفاف غفلت نورزیده و با وضع قوانین مناسب و نظارت دقیق بر عملکرد دولت در راستای تقویت این واجب الهی قدم‌های شایسته و بایسته‌ای بردارد.
وظایف وزارت آموزش‌وپرورش در ترویج حجاب و عفاف
دشمن بیش از هر قشری در کشور، برای انحراف و نابودی کودک و جوان آن برنامه‌ریزی و سرمایه‌گذاری می‌کند. بهترین مکان برای رشد و کمال یابی کودکان و جوانان ما، همین مدارس و دانشگاه‌ها هستند. برای انجام بیشترین کار فرهنگی و بالاترین اثرگذاری، باید از سنین کودکی آغاز کرد. آموزش عملی احکام دینی، بخشی از وظایف محیط‌های آموزشی و پرورشی است. معرفت به حجاب، ضامن اجرا و دوام آن است. آنگاه‌که پوشش دینی در محیط‌های اجتماعی و پس از پایان تحصیلات، به شکل فرهنگ پذیرفته‌شده درآید، رسمیت عملی پیدا می‌کند.
وظایف وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در ترویج حجاب و عفاف
تخصّصی‌ترین نهاد کشور در امور فرهنگی جامعه را باید وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دانست، لذا به همین میزان انتظار می‌رود تا بر اساس وظایفی که طبق قانون بر عهده دارد، و به‌وسیله‌ی ابزار قوی و فراوانی که در حیطه‌ی قدرت و مسئولیت اوست، به تقویت و ترویج فرهنگ حجاب و عفاف بپردازد. پرداختن جدی به این موضوع، قطعاً سهم زیادی در رشد فضائل اخلاقی و استقلال فرهنگی جامعه‌ی ما خواهد داشت.
وظایف قوه قضائیه در ترویج حجاب و مقابله با بی‌حجابی
پیگیریِ انجام و حُسن رعایت قوانین توسّط ارگان‌های حکومتی و همچنین افراد جامعه، بر عهده‌ی این قوّه می‌باشد. بنابراین اگر توسّط مجلس شورای اسلامی قوانینی برای تقویت و ترویج فرهنگ عفاف و حجاب تدوین شود و دولت و مردم ملزَم به رعایت و اجرای آن باشند، تخلّف از آن‌ها از لحاظ قانونی جُرم محسوب شده و باید از سوی قوّه قضائیه مورد پیگرد قانونی قرار گیرد. همچنین بر قوه قضائیه لازم است تا طبق وظیفه اقدامات مناسبی برای پیشگیری از جرائم در زمینه‌ی حجاب و عفاف صورت دهد چراکه به قول معروف پیشگیری همیشه بهتر از درمان و مقابله است.
وظایف مردم در ترویج فرهنگ حجاب و عفاف
نقش مردم در تقویت حجاب و عفاف بسیار مهم و تعیین‌کننده است. یکی از وظایف مهم و ضروری مردم در قبال حجاب و عفاف آن است که در انتخاب مسئولین کشور که به‌طور مستقیم و یا غیرمستقیم از طریق رأی مردمی بر مسند امور قرار می‌گیرند، بصیرت، دیانت و دغدغه‌مندی ایشان نسبت به امور فرهنگی و دینی مخصوصاً حجاب و عفاف را حتماً مورد توجّه قرار دهند. وظیفه‌ی دیگر مردم، مطالبه‌ی به‌حق و به‌موقع از مسئولین در رابطه با این فریضه‌ی الهی است. از سوی دیگر مردم در کانون خانواده و تحت عنوان پدر یا مادر نیز، نقش بسزایى در تربیت فرزندان صالح و درنتیجه جامعه‌ی سالم بر عهده دارند.
نقش مساجد و نهادهای مردمی در ترویج حجاب و عفاف
مساجد، هیئات و نهادهای فرهنگی مردمی می‌توانند در تقویت فرهنگ حجاب و عفاف نقش بسزایی داشته باشند. آنچه در ابتدای امر ضروری و مهم است، آن است که مساجد و هیئات و نهادهای فرهنگی این‌چنینی، از رفتارهای تند و غیراخلاقی به شدّت پرهیز کنند. دعوت از اساتید و سخنرانانی که در زمینه‌ی حجاب و عفاف صاحب تألیف و تحقیق و کار فرهنگی هستند، از ضروریات تقویت این فریضه در میان افراد جامعه است. معرفی کتاب‌های مناسب در این موضوع و برگزاری مسابقات گسترده با جوایز جذّاب و ...، ازجمله‌ی فعّالیّت‌هایی است که مسجد می‌تواند در راستای تقویت فرهنگ حجاب و عفاف انجام دهد.
نقش صنف پوشاک در تقویت حجاب و عفاف
در بخش تولیدات پوشاک برای تقویت و ترویج حجاب و پوشش اسلامی کارهای بزرگی می‌توان انجام داد، ازجمله: تلاش در جهت طرّاحی لباس‌ها و پوشش‌های مناسب با فرهنگ اسلامی و ایرانی، تلاش در جهت سهولت استفاده از این لباس‌ها، کاهش قیمت لباس‌ها و پوشش‌های اسلامی تا حدّ ممکن، و در دسترس بودن پوشش اسلامی و ایرانی.
تقویت حیا در بانوان و غیرت در مردان
تحریک‌پذیری مردان نیز از راه چشم بیشتر از تحریک‌پذیری بانوان است. یکی از اموری که زمینه‌ی تحریک‌پذیری مردان را فراهم می‌کند، حضور بدحجاب و هوس‌انگیز زنان در جامعه است. لذا حاکمیت حیا و شرم در میان بانوان، در تولید نشدن صحنه‌های هوس‌انگیز و سلامت فضای بصری جامعه نقش اساسی دارد. بی‌تردید، زنان با هر تفکّر و عقیده‌ای، به نظر و سلیقه‌ی همسران خود در انتخاب‌های خویش ازجمله لباس و وضع ظاهری توجّه می‌کنند. ازاین‌رو، غیرتمندی مردان در نوع پوشش زنان نقش بسزایی دارد. با توجّه به این واقعیت، ترویج فرهنگ غیرت در میان مردان به ترویج و تحقّق پوشش دینی در جامعه کمک می‌کند.
معقول نبودن توجیهات بی‌حجابی و بی‌عفتی
یکی از ترفندهای شیطان برای اغوای انسان و کشیدن او به سمت منجلاب گناه و تباهی، القاء توجیهات فریبنده‌ای است که ارتکاب معصیت را برای انسان مجاز می‌شمارد. توجیهات نادرستی که از برخی اشخاص در رابطه با عدم رعایت حجاب و عفاف شنیده می‌شود مانند: «دلم می‌خواهد- آزادم- ربطی به دیگران ندارد»، از نوع توجیهات شیطانی‌ای است که سلامت آن‌ها و جامعه را به خطر می‌اندازد. خوب است این افراد در مواجهه با این افکار و القائات شیطانی به پیامبر درون خود یعنی عقل مراجعه کنند تا بتوانند مرز حقیقت و نیرنگ شیطان را تشخیص دهند.
معرفی الگوهای حجاب و عفاف
انسان فطرتاً الگوگزین و اسوه‌پذیر است و دوست دارد ارزش‌های باورمند خود را در چهره‌های مجسّم دیده و همانندسازی کند. باوجوداین امروزه زن و مرد مسلمان، آن چنان‌که باید با شخصیت‌های بزرگ تاریخ اسلام آشنا نشده تا دریابد که آنان چگونه با حضور توأم با وقار و متانت در جامعه‌ی اسلامی، شرافت و منزلت انسانی خویش را حفظ نمودند. زن مسلمان با شناخت شیوه‌ی رفتاری زهرای مرضیه و زینب کبری علیهما السّلام و الگوبرداری از آن، بازیچه‌ی هوس‌ها قرار نمی‌گیرد و عامل فسادگستری نمی‌شود و به حیات طیبه و پاکیزه می‌رسد.
داستان‌های حجاب
یکی از شیوه‌های تربیتی قرآن کریم، بیان داستان‌های آموزنده و واقعی است. بیان این داستان‌ها علاوه بر فواید و ثمراتی که برای رسول خدا صلّی الله علیه و آله داشت، برای مؤمنین نیز تا قیام قیامت، مایه‌ی موعظه، تذکّر و یادآوری می‌باشد. ذکر داستان‌های مختلف در قرآن، نشان‌دهنده‌ی آن است که در زبان قصّه و داستان، قدرتی در تأثیرگذاری و آموزش است که در طُرُق دیگر یافت نمی‌شود. بنابراین بر آن شدیم که در انتقال معارف و معلوماتِ پیرامون حجاب و عفاف، با تقلید از قرآن کریم، از ابزار قدرتمند داستان نیز برای این موضوع بهره‌مند شویم.
عنایت حضرت عباس(ع) به بانوی باحجاب| علت شکست سپاه حضرت موسی
حضرت موسی علیه السّلام با تلاش‌های پیگیر خود به‌تدریج بر ستمگران پیروز شد و پرچم توحید و عدالت را در نقاط زمین به اهتزاز آورد. او برای توسعه‌ی خداپرستی و عدالت همواره می‌کوشید و در این راستا برای نجات مردم انطاکیه از ظلم حاکمین ستمگر آن، لشکری ترتیب داد. گروهی از اشرار انطاکیه با مشورتِ بلعم باعورا، برای شکست سپاه باعظمت حضرت موسی، از ترفند ترویج گناه و فحشا در لشکر موسی استفاده کردند و بدین ترتیب با داخل کردن دختران و زنان بی‌حجاب و آرایش‌کرده در سپاه او، ریشه‌ی لشکرش را به‌آرامی خشکانده و آن را پراکنده ساختند.
عبرت از واقعه‌ی اندلس
افول هر حکومت و تمدّنی عللی دارد و غروب آفتاب حکومت و تمدن بزرگ اسلامی در اندلس نیز از این قانون مستثنی نیست. مهم‌ترین آسیبی که گریبان گیر حکومت مسلمین در اندلس شد و فرجام ناخوشی را برای آن رقم زد، تفرقه و فساد اخلاقی بود. فراگیر شدن فساد در سطح حاکمیت و جامعه، آنان را از توجّه به صلاح و سلامت و پیشرفت جامعه باز داشت و حمیّت و غیرت دینی را در آن‌ها از بین برد و آنچه که برایشان اهمیت داشت، قدرت‌طلبی و خوش‌گذرانی بود. درنتیجه، شهرها یکی پس از دیگری از تحت حکومت آنان خارج گردید و به تصرّف دشمن درآمد.
زن، مایه‌ی آرامش یا اضطراب؟
زن مظهر کامل جاذبه‌ی جنسی است، لذا خداوند متعال او را این‌گونه آفریده تا با استفاده از این ظرفیت و قدرت، موجب آرامش مرد و خانه و در نتیجه اجتماع باشد و به بیان قرآن کریم، جوّ خانه و اجتماع را کانون مهر و محبت و رأفت و رحمت سازد، ولی با هزار تأسّف در دنیای امروز می‌بینیم که چگونه زن بر اثر انحراف از مدار طبیعی و شرعی‌اش مایه‌ی اضطراب و ناآرامی فکری مردان گردیده و خانه و جوّ جامعه را به‌صورت میدان جنگ و خصومت و نفرت درآورده است.
جوانان چگونه می‌توانند در مقابل بی‌حجابی خویشتنداری کنند؟
برخی می‌گویند: «وضعیت بی‌حجابی و بی‌عفتی در جامعه آن‌قدر بالاگرفته که امکان خویشتنداری را از هر مرد و زنی به‌خصوص قشر جوان سلب کرده است. در چنین وضعیتی تکلیف به حجاب و عفاف، تکلیف به کاری است که از طاقت انسان خارج است و درنتیجه این تکلیف در شرایط کنونی باطل می‌باشد». در پاسخ باید گفت: «١-اساساً دستور اسلام برای رعایت حجاب و عفاف برای همین است که چنین وضعیتی در جامعه پیش نیاید. ٢-جلوی ضرر را هر وقت بگیریم منفعت است. ٣- باید راه ازدواج جوانان را هموار کرد تا مسیر شرعی پاسخ به میل جنسی گشوده و هموار گردد».
آیا حضرت یوسف(ع) می‌تواند الگوی جوان امروزی باشد؟
شاید برای بعضی به‌اشتباه این‌گونه جا افتاده باشد که «چون یوسف علیه السّلام پیغمبر بود و معصوم، اصلاً نمی‌توانست گناه کند و به همین خاطر نمی‌توان داستان عفت‌ورزی یوسف را به‌عنوان الگویی برای سایر مردم معرفی کرد». در پاسخ می‌گوییم: عقل نمی‌تواند بپذیرد که خداوند حکیم فردی را به‌عنوان الگو برای مردم معرفی کند که اصلاً شرایطی یکسان یا حتّی شبیه به مردم نداشته باشد. چگونه می‌توان پذیرفت که خداوند پیامبری را الگو قرار دهد که قدرت انجام گناه را ندارد و مجبور به اطاعت از پروردگار متعال است.
چه چیزی موجب نجات حضرت یوسف(ع) شد؟
جوان امروز بیش از هر روز دیگری به تقوا و ایمان نیازمند است تا در کشاکش هوای نفس و شهوت، در دام شیاطین گرفتار نشود. آری با وجود قدرت ایمان و توکّل به خدا، هیچ قدرتی توان مقابله با مؤمن را ندارد. خداوند با ذکر داستان یوسف علیه السّلام به همه آموخت که با عنصر تقوا و ایمان، خداوند همیشه و در برابر سخت‌ترین لحظه‌های لغزش انسان، او را یاری نموده و راه نجاتی برایش می‌گشاید.
حجاب و عدالت
نیازها و استعدادهای زن و مرد همسان نیست و شرایط روحی و جسمی ایشان در بسیاری از جهات متفاوت است، لذا عدالت ایجاب می‌کند تا در وضع قوانین و تکالیف و مسئولیت‌های فردی و اجتماعی، از خانه گرفته تا محیط جامعه، شرایط و استعدادهای زنان و مردان را مدّ نظر گرفت، و به همین دلیل است که اسلام به‌عنوان دین جاودانه، مترقّی و ماندگار، در تمامی اصول و فروع خود این حقیقت را رعایت نموده و ١٤٠٠ سال پیش، در تکالیف خود نسبت به زن و مرد آن را لحاظ نموده است.
وظایف مهم زنان
عقل حکم می‌کند تا مطابق با اصل عدالت، و بر اساس اختلاف در کیفیّت خلقت زن و مرد، در وضع قوانین، وظایف و حقوق این دو جنس مختلف، تفاوت‌هایی وجود داشته باشد، تا هر کدام مطابق با آن، زمینه رشد و کمال پیدا کرده و در نتیجه مایه رشد خانواده و جامعه نیز گردند. بر همین مبنا وظایف زنان در دین مبین اسلام، در بسیاری از موارد متفاوت از مردان است امّا نه به این معنا که تبعیض (ظلم و اجحاف) در حق زنان یا مردان صورت گرفته باشد.
دیدگاه‌ها (۱)
ناشناس
۰۷ خرداد ۰۲ ، ۰۳:۰۴
یَکْفُرُونَ؛ آیه ۷۲ سوره نحل
خدا براى شما از خودتان همسرانى قرار داد و از همسرانتان براى شما پسران و نوادگانى نهاد و از چیزهاى پاکیزه به شما روزى
بخشید آیا ]باز هم[ به باطل ایمان میآورند و به نعمت خدا کفر میورزند